سوره یونس آیه 99 :

بسمه تعالی

جلسه مورخ 4/9/95

سوره یونس آیه 99 :

در این آیه خداوند در خطاب به پیامبر اکرم (ص) به یکی از سنت های خود اشاره دارد و آن اینکه انسان مختار است و ایمان اجباری فایده ای ندارد .

معنی آیه : و اگر پروردگار تو می خواست ، قطعا" کسانی که در زمین اند همه ی آنها یکسره [ به اجباری ] ایمان می آوردند . حال آیا تو مردم را مجبور می کنی که مومن شوند ؟.

در این آیه یکی از تهمت هایی که به اسلام می زنند و می گویند اسلام دین شمشیر و اجبار است جواب داده شده است که حتی پیامبر (ص) هم حق ندارد کسی را به اجبار مسلمان کند چه برسد به اینکه در متن دین این تفکر وجود داشته باشد و حتی در سوره بقره آیه 257 میفرماید : در قبول دین اجباری نیست زیرا راه هدایت از ظلالت مشخص شده است .

تفسیر نور : انسان مختار است .

تفسیر نور : خداوند هم قدرت دارد و هم حکمت و از قدرتش آنگونه استفاده می کند که خلاف حکمت نباشد .

تفسیر نور : پیامبر (ص) از روی دلسوزی برای ایمان آوردن مردم اصرار می کرد .

تفسیر راهنما : مختار و آزاد بودن انسان در پذیرش و عدم پذیرش دین مقتضای ربوبیت خداست .

تفسیر راهنما : ایمان نیاوردن گروه های بسیاری از انسانها نشانه آزادی آدمیان و مجبور نبودنشان از سوی خداوند در پذیرش دین الهی است .

سوره یونس آیه 100 :

در این آیه خداوند به یکی دیگر از سنت های خود و آن توفیق الهی برای هدایت انسان را بیان می کند یعنی عقل و اراده ای که انسان دارد از طرف خداست که به او داده شده است و در پایان آیه عدم استفاده از عقل و اراده را عامل آلودگی انسان میداند .

معنی آیه : و هیچ کس را نرسد که جز به اذن [ و توفیق ] خدا ایمان بیاورد ، و [ خدا ] پلیدی را بر کسانی می نهد که نمی اندیشند .

سوال : آیا این آیه با آیه قبل تناقض ندارد ؟ زیرا در آیه قبل ایمان را اختیاری و در این آیه ایمان را به توفیق الهی میداند !

جواب : خیر ، زیرا همان را نیز خداوند داده است در اینجا اذن الهی به معنی تفضل و توفیق الهی است .

تفسیر نور : مردم نه مجبورند به ایمان آوردند (آیه قبل) و نه بدون هدایت و توفیق الهی به ایمان آوردن موفق می شوند .

تفسیر نور : لطف الهی و توفیق ایمان شامل اهل خرد و تعقل می شود . و آنکه با اختیار خود فکر و تعقل نکند مشمول قهر الهی می شود.

تفسیر نور : کفر پلیدی است و بی ایمانی نشانه بی خردی .

تفسیر راهنما : بکار نبستن عقل و خرد عامل آلودگی انسان به پلیدی هاست .

نظر استاد : در روایت است که در تعریف عقل میفرماید : عقل چیزیست که بوسیله آن خدای رحمان پرستش شود و به وسیله آن به بهشت الهی نائل گردیم .

تفسیر راهنما : ایمان مایه طهارت مومنان و پاکیزه کننده آنان از هرگونه رجس و پلیدی است .

  

سوره یونس آیه 98

بسمه تعالی

جلسه مورخ 27/8/95

سوره یونس آیه 98

در این آیه خداوند در ادامه آیات قبل که اقوام گذشته فرصت ها را از دست دادن و ایمان نیاوردند در این آیه به ایمان به موقع قوم حضرت یونس (ع) اشاره دارد که ایمان به موقع آنان باعث نجاتشان گردید ، اشاره دارد .

معنی آیه : چرا هیچ شهری نبود که [ به موقع ] ایمان بیاورد تا ایمان او سودش دهد؟ مگر قوم یونس که وقتی ایمان آوردند عذاب خواری را در زندگی دنیا از آنها برداشتیم و تا مدتی [ از زندگی دنیا ] برخوردارشان کردیم .

کلمه (لولا) در اینجا به معنی نفی است و به الا استثناء شده است یعنی هیچ قومی قبل از قوم حضرت یونس (ع) ایمان نیاوردند مگر قوم حضرت یونس (ع) البته باید توجه داشت که در اقوام دیگر عده ای ایمان آوردند اما ایمان آنها انفرادی بوده نه همه جانبه .

داستان ایمان آوردن قوم حضرت یونس (ع) بطور کامل در 10 آیه در سوره صافات آیات 139 تا 148 آمده است .

و قوم حضرت یونس (ع) در سرزمین نینوا در عراق زندگی می کردند و در مدت 33 سال دعوت حضرت یونس (ع) فقط 2 نفر ایمان آوردند .

نام حضرت یونس (ع) 4 بار در قرآن آمده :

 1 - سوره نساء آیه 163

2 – سوره انعام آیه 86

3- سوره یونس آیه 98

4 - سوره صافات آیه 139

تفسیر نور : ایمان و توبه به موقع عذاب الهی را بر طرف می سازد .

تفسیر نور : سرنوشت مردم بدست خودشان است .

تفسیر نور : رمز خوشبختی انسانها در دنیا نیز ایمان است .

تفسیر نور : دعای و نیایش هم بلا را دفع می کند هم کامیابی می آورد .

تفسیر راهنما : جامعه کفر پیشه و تکذیب گر در معرض عذاب ذلت بار الهی است .  

سوره یونس آیه 95

بسمه تعالی

جلسه مورخ 20/8/95

سوره یونس آیه 95

در این آیه خداوند در ادامه بحث آیه قبل میفرماید : حال که به حقانیت قران پی بردید آن را تکذیب نکن زیرا تکذیب کنندگان قرآن زیانکارند .

معنی آیه : و ار کسانی آیات خدا را تکذیب کردند مباش که از زیان کاران می شوی .

پیامبر اکرم (ص) هیچگاه قرآن را تکذیب نکرده زیرا او صاحبش است در تفسیر نور میفرماید درآیه قبل از شک در قرآن نهی فرمود در اینجا در تکذیب آیات ، چه بسا اگر شک بر طرف نشود به تکذیب بینجامد .

تفسیر نور : جائیکه پیامبر (ص) مورد خطاب و هشدار قرار گیرد دیگران باید بفکر خود باشند .

نظر استاد : در سوره الحاقه آیات 43 تا 47 خطاب به همه انسانها بلاخص منکرین قرآن و در ظاهر به پیامبر (ص) میفرماید .

تفسیر نور : از دست دادن ایمان و رهبری پیامبر (ص) خسران است .

تفسیر راهنما : قرآن آیت و نشانه الهی است .

تفسیر راهنما : در ارتباط با آیات قبل شک و تردید در ایات الهی زمینه ساز تکذیب آنهاست .

تفسیر راهنما : نقش انسان در تعئین سرنوشت خویش .

سوره یونس آیه 96

در این آیه خداوند به وضعیت کسانیکه را کهبه هیچ وجه به قرآن ایمان نمی آورند را دارای قلب مهر شده معرفی می کند .

معنی آیه : همانا کسانیکه سخن پروردگارت ( وعده عذاب ) درباره ی آنها تحقق یافته است ایمان نمی آورند .

تفسیر نور : قهر الهی حق کافران است .

تفسیر نور : انتظار ایمان آوردن همه را نداشته باشید .

تفسیر نور : زیانکاران محرومان از ایمان به آیات الهی هستند .

تفسیر راهنما : محروم ساختن تکذیب کنندگان آیات الهی از ایمان سنت خداوند و مقتضی ربوبیت اوست .

تفسیر راهنما : در ارتباط با آیه قبل دچار شدن به سنت محرومیت از ایمان برخواسته از اراده و اختیار خود انسان است .

سوره یونس آیه 97 :

در این آیه خداوند عمق فاجعه انحراف مخالفان قرآن را بیان می کند که آنها تا عذاب الهی را نبیند ایمان نخواهد آورد .

معنی آیه : هر چند هرگونه معجزه ای پریشان بیاید [ ایمان نمی آورند ] تا این که عذاب دردناک را ببیند .

تفسیر نور : مانند بیماری که پای او سیاه شده باشد و جز با قطع پا درمان نمی شود.

تفسیر نور : گردنکشان وقتی قهر و عذاب الهی با چشم ببینند از وحشت و اصطراب ایمان می آورند ولی دیگر چه سود .

تفسیر راهنما : عذاب استیصال سنت تغئیر ناپذیر الهی است .  

سوره یونس آیه 92

بسمه تعالی

جلسه مورخ 28/5/95

سوره یونس آیه 92

این آیه 1456 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند برای نشان دادن قدرت خود و همچنین برای اینکه در آینده عده ای افسانه نسازند که فرعون عروج کرده است ، بدن فرعون را  برای عبرت آیندگان از آب بیرون انداخت و هم اکنون بدن مومیایی فرعون در اهرام ثلاثه مصر موجود است .

معنی آیه : ما امروز پیکرت را [از آب ] می رهانیم تا عبرت آیندگان شوی ، همانا بسیاری از مردم از آیت های ما بی خبرند .

واژه ( بدن ) 2 معنا دارد :

1 – به معنای جسد عظیم الجثه است که نشان میدهد فرعون همچون افراد خوشگذران فربه بوده .

2 – بدن به معنی زره باشد یعنی جسد او را همراه زره زرین او از اب به بیرون انداخته شد و سنگین بودن زره و چرتاب آن به ساحل معجزه بوده است .

 و اینکه در پایان آیه فرمود : با این همه آیه و نشانه های قدرت خداوند بسیاری از مردم و طاغوت های فعلی درس عبرت نمی گیرند و یا مردم مستضعف بازهم به قدرت خداوند شک دارند .

تفسیر نور : از مرگ و نابودی طاغوت ها باید درس عبرت گرفت .

تفسیر نور : بیشتر مردم از عبرت های تاریخ و حوادث آن درس عبرت نمی گیرند .

تفسیر راهنما : عبور بنی اسرائیل از دریا و غرق شدن فرعون و سپاهیانش هنگام روز بود .

تفسیر راهنما : دریا جسد جسد بی جان فرعون را به دستور خداوند در همان روزیکه فرعون غرق شد بیرون انداخت .

تفسیر راهنما : خداوند مردم را به تحقیق در سرگذشت عبرت انگیز اقوام و ملل پیشین ترغیب می کند .

سوره یونس آیه 93

این آیه 1457 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند به آخرین قسمت داستان حضرت موسی (ع) و فرعون قوم بنی اسرائیل اشاره دارد که متاسفانه قوم بنی اسرائیل با دیدن این همه معجزه و لطف خداوند به آنان ، دوباره راه انحراف و درگیری و مخالفت را برگزیدند .

معنی آیه : به راستی ما بنی اسرائیل را در جایگاهی راستین و شایسته جای دادیم و از نعمت های پاکیزه روزیشان کردیم ، پس آنها اختلاف نکردند مگر پس از آنکه علم برایشان حاصل شد . همانا پروردگار تو روز قیامت درباره ی آنچه اختلاف می کردند میانشان حکم خواهد کرد .

واژه ( مُبَوّاَ صِدق) یعنی منزلگاه راستین یا جایگاه نیکو ، در اینجا به معنای این است که خداوند به همه وعده های خود نسبت به بنی اسرائیل عمل  کرد و تمام سرزمین ها و باغ ها و چشمه های فرعونیان را به آنان عطا فرمود که در سوره دخان آیات 25 تا 28 میفرماید : چه بسیار باغ ها و چشمه ها که بر جای گذاشتن و کشتزارها  و جایگاه های نیکو و نعمتی که در آن شادکام بودند . آری اینگونه بود و ما همه آنها را به قوم دیگر میراث دادیم ،  و همچنین در سوره شعرا آیات 57 تا 59 به همین مطلب اشاره دارد .

تفسیر نمونه : و این احتمال هم وجود دارد که اختلاف در آیه منظور اختلاف یهودیان زمان پیامبر اکرم (ص) با ایشان باشد .

تفسیر نور : مسکن مناسب یکی از نعمت های الهی می باشد .

تفسیر نور : با آنکه معمولا" پس از انقلاب ها و تحولات اجتماعی گرانی و قحطی می شود در انقلاب حضرت موسی (ع) مسئله برعکس شد و این معجزه الهی است .

تفسیر  نور : علم به تنهایی نجات بخش نیست .

تفسیر راهنما : ایجاد اختلاف و برهم زدن وحدت جامعه از روی عمد دارای کیفر اخروی است .

 

  

سوره یونس آیه 89

بسمه تعالی

جلسه مورخ 21/5/95

سوره یونس آیه 89

این آیه 1453 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند مژده اجابت دعای حضرت موسی (ع) و برادرش حضرت هارون (ع) را بیان می کند و به آنان سفارش دو نکته را می نماید :

1 – صبر و استقامت در راه مبارزه .

2 – عدم پیروی از افراد نا آگاه .

معنی آیه : فرمود : دعای شما دو تن اجابت شد ، پس استقامت کنید و به راه جاهلان نروید .

سوال چرا خداوند فرمود ( دعوتکما ) یعنی دعای شما دو نفر در جائیکه در آیه قبل از زبان حضرت موسی (ع) فرمود ( و قال موسی ربنا ) و گفت حضرت موسی (ع) : پروردگارا ، چرا در اینجا تثنیه آورده است ؟

جواب : طبق روایتی از کتاب تفسیر نور الثقلین جلد 2 صفحه 316 میفرماید : حضرت موسی (ع) دعا می کرد و حضرت هارون (ع) آمین می گفت ، پس می شود ( دعوتکما ) .

تفسیر نور : دعا و نفرین انبیاء مستجاب است .

تفسیر نور : حتی پس از اجابت دعا هم صبر و پشت کار لازم است .

تفسیر نور : رهبران الهی باید در برابر افکار جاهلانه افراد جامعه و دیگران با صلابت و قاطعیت برخورد کنند .

تفسیر راهنما : سستی و ناپایداری در مسیر حق طلبی و خدا خواهی عملی جاهلانه و پیمودن راه جاهلان است .

سوره یونس آیه 90

این آیه 1454 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند به فصل پایانی مبارزه حضرت موسی (ع) با فرعون و فرعونیان پرداخته و نجات بنی اسرائیل را از رود نیل بیان می کند و همچنین غرق شدن فرعون و فرعونیان و ایمان آوردن دقیقه نود فرعون را بیان می کند .

معنی آیه : و بنی اسرائیل را از دریا عبور دادیم . پس فرعون و سپاهش را از سر ظلم و تجاوز آنها را دنبال کردند ، تا چون غرق شدنش در رسید ، گفت : ایمان آوردم که هیچ معبودی نیست جز همان که بنی اسرائیل به او ایمان آوردند و من از تسلیم شدگانم .

واژه ( بغیا") یعنی از روی ظلم و ستم .

واژه (عدوا" ) یعنی از روی دشمنی و تجاوز .

این دو واژه روی هم نشان میدهد فرعون و لشکریانش با کمال قصاوت و سنگدلی به تعقیب بنی اسرائیل پرداختند که به یکباره ورق برگشت و بجای نابودی بنی اسرائیل ، فرعون و فرعونیان نابود شدند .

تفسیر نور : در  مبارزه با طاغوت ها (و هر کاری ) به خدا توکل کنید که شما را خدا تنها نمی گذارد .

 در نظام هستی همه امور به اراده خداست .

چراغی را که ایزد بر فروزد         هر آنکس پف کند ریشش بسوزد

تفسیر نور : مستکبران روزی به عجز و لابه خواهند افتاد .

تفسیر نور : مستکبرانی چون فرعون لحظه مرگ مومن و مسلمان می شوند .

تفسیر نور : فرعون که می خواست موسی را براندازد خودش نابود شد .

تفسیر راهنما : نجات بنی اسرائیل از شر فرعون و اطرافیانش ثمره استقامت و پایداری آنان بود .

سوره یونس آیه 91

این آیه 1455 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند گفتگوی خود را با فرعون در لحظات آخر زندگی ننگین فرعون بیان می کند .

معنی آیه : آیا حالا [ایمان می آوری؟] در حالی که پیش از این نافرمانی کردی و از تباهکاران بودی .

خداوند در سوره نساء آیه 18 میفرماید : و توبه کسانیکه پیوسته گناه می کنند تا زمان مرگ هر یک فرا می رسد ، می گویند اینکه توبه کردم اما دیگر پذیرفته نیست .

تفسیر نمونه : این آیه از اسرار غیبی می باشد زیرا جزخداوند هیچکس توبه فرعون را نشنیده است .

تفسیر نور : توبه در لحظه مرگ سودی ندارد تا فرصت هست توبه کنیم .

تفسیر نور : فرعون تا لحظه مرگ نسبت به اوامر و دستورات خداوند عاصی و نافرمان بود .

 

 

 

 

 

 

سوره یونس آیه 88

بسمه تعالی

جلسه مورخ 14/5/95

سوره یونس آیه 88

این آیه 1452 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند راز و نیاز حضرت موسی (ع) را با خود بیان می کند و علت سر کشی فرعون و فرعونیان را ثروت و قدرت آنان می داند و از خداوند درخواست می کند که مال و ثروت و قدرت فرعون و فرعونیان را از بین ببرد زیرا باعث بی ایمانی آنان گردیده است .

معنی آیه : و موسی گفت : پروردگارا ! تو فرعون و مهترانش را در زندگی دنیا زینت و مال منال داده ای ، پروردگارا ، تا [ بندگانت را ] از راه تو گمراه کنند . پروردگارا ! اموالشان را نابود و دل هایشان را سخت گردان پس ایمان نیاوردند تا عذاب دردناک را ببینند .

اگر مال و قدرت انسان را به یاد خدا بیندازد نعمت است والا نغمت خواهد بود ، اینکه حصرت موسی (ع) از خداوند زوال ثروت و قدرت فرعون را درخواست می کند نه از روی حسادت و کینه باشد بلکه بخاطر عدم ایمان آنان است که فرمود : بجای ایمان آوردن و تسلیم خدا شدن سرمست ثروت و قدرت شدند ، در مناجات امام سجاد (ع) به این مضمون آمده است ، اگر عمر من در مسیر بندگی تو قرار دارد آن را بیفزای و اگر می خواهد چرا گاه شیطان شود لحظه ای زنده نمانم .

واژه ( اطمس ) در لغت به معنای محو کردن و بی خاصیت نمودن چیزی است مثل اینکه می گوئیم ارزش سهام فلان شرکت سقوط کرد و بی ارزش شد .

تفسیر نور : آنجا که استدلال و معجزه کارساز نباشد نوبت نفرین است .

تفسیر نور : سرمایه و مال نزد افراد نا صالح سبب انحراف و اغفال می شود .

تفسیر نور : هرکس هر چه دارد از خداست .

تفسیر نور : مال و دارایی نشانه محبوبیت نزد خدا نیست .

تفسیر نور : جلوه های مادی مستکبرین تنها در چند روز دنیاست .

تفسیر نور : در دعاها ، دعای سیاسی و نفرین بر دشمنان را فراموش نکنید .

تفسیر راهنما : اظهار خضوع و تذلل همراه توسل و ربوبیت خداوند و اعتراف مکرر به آن ، از آداب دعاست .

تفسیر راهنما : فرعون و اطرافیانش ، از زندگی اشرافی و زینت های خیره کننده و امکانات اقتصادی عظیمی برخوردار بودند .

تفسیر راهنما : دل مهر خوردگان ، تنها هنگامی که با عذاب دردناک الهی رویاروی شوند ، به خود آمده و ایمان خواهند آورد .

تفسیر راهنما : کافران در آستانه مرگ ، عذاب دردناک الهی را مشاهده خواهند کرد .

 

 

سوره یونس آیه 88

بسمه تعالی

جلسه مورخ 14/5/95

سوره یونس آیه 88

این آیه 1452 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند راز و نیاز حضرت موسی (ع) را با خود بیان می کند و علت سر کشی فرعون و فرعونیان را ثروت و قدرت آنان می داند و از خداوند درخواست می کند که مال و ثروت و قدرت فرعون و فرعونیان را از بین ببرد زیرا باعث بی ایمانی آنان گردیده است .

معنی آیه : و موسی گفت : پروردگارا ! تو فرعون و مهترانش را در زندگی دنیا زینت و مال منال داده ای ، پروردگارا ، تا [ بندگانت را ] از راه تو گمراه کنند . پروردگارا ! اموالشان را نابود و دل هایشان را سخت گردان پس ایمان نیاوردند تا عذاب دردناک را ببینند .

اگر مال و قدرت انسان را به یاد خدا بیندازد نعمت است والا نغمت خواهد بود ، اینکه حصرت موسی (ع) از خداوند زوال ثروت و قدرت فرعون را درخواست می کند نه از روی حسادت و کینه باشد بلکه بخاطر عدم ایمان آنان است که فرمود : بجای ایمان آوردن و تسلیم خدا شدن سرمست ثروت و قدرت شدند ، در مناجات امام سجاد (ع) به این مضمون آمده است ، اگر عمر من در مسیر بندگی تو قرار دارد آن را بیفزای و اگر می خواهد چرا گاه شیطان شود لحظه ای زنده نمانم .

واژه ( اطمس ) در لغت به معنای محو کردن و بی خاصیت نمودن چیزی است مثل اینکه می گوئیم ارزش سهام فلان شرکت سقوط کرد و بی ارزش شد .

تفسیر نور : آنجا که استدلال و معجزه کارساز نباشد نوبت نفرین است .

تفسیر نور : سرمایه و مال نزد افراد نا صالح سبب انحراف و اغفال می شود .

تفسیر نور : هرکس هر چه دارد از خداست .

تفسیر نور : مال و دارایی نشانه محبوبیت نزد خدا نیست .

تفسیر نور : جلوه های مادی مستکبرین تنها در چند روز دنیاست .

تفسیر نور : در دعاها ، دعای سیاسی و نفرین بر دشمنان را فراموش نکنید .

تفسیر راهنما : اظهار خضوع و تذلل همراه توسل و ربوبیت خداوند و اعتراف مکرر به آن ، از آداب دعاست .

تفسیر راهنما : فرعون و اطرافیانش ، از زندگی اشرافی و زینت های خیره کننده و امکانات اقتصادی عظیمی برخوردار بودند .

تفسیر راهنما : دل مهر خوردگان ، تنها هنگامی که با عذاب دردناک الهی رویاروی شوند ، به خود آمده و ایمان خواهند آورد .

تفسیر راهنما : کافران در آستانه مرگ ، عذاب دردناک الهی را مشاهده خواهند کرد .

 

 

سوره یونس آیه 85

بسمه تعالی

جلسه مورخ 7/5/95

سوره یونس آیه 85

این آیه 1449 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند کلام گروه ایمان آورده را بیان می کند که از فرمان حضرت موسی (ع) اطاعت کردند و اعلام نمودند ما توکل مان به خدا است پس خدایا ما را در فتنه قوم ظالم قرار نده .

معنی آیه : گفتند : تنها بر خدا توکل کردیم . پروردگارا ! ما را مایه ی آزمون و آزار قوم ستمگر قرار مده .

پروردگارا آنچه تاب و تحمل آنرا نداریم بر دوش مگذار .

تفسیر نور : اول توکل بعد دعا .

تفسیر نور : کسی که بر خدا توکل کند خدا او را دوست میدارد و او را تامین می کند . ( سوره طلاق آیه 3 و سوره آل عمران آیه 159) .

تفسیر راهنما : مقام ربوبیت خداوند سزاواردرخواست یاری از او برای رهایی از چنگال ستمگران است .

سوره یونس آیه 86

این آیه 1450 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند ادامه دعای مومنین بنی اسرائیل را بیان می کند .

معنی آیه : و ما را به رحمت خویش از قوم کافر رهایی بخش .

نکته : جالب اینکه در سه آیه فرعون و فرعونیان را مُصّرف ، ظالم و کافر معرفی می کند ، شاید بتوان گفت انسان مُصّرف اگر اصلاح نشود ظالم می شود و اگر بازهم اصلاح نگردد سر از کفر در می آورد .

تفسیر نور : در ارتباط با آیه قبل ابتدا ایمان بعد توکل سپس دعا باعث می شوداز شر ظالمان نجات یافت .

تفسیر نور : زندگی در جوار کافران امری نامطلوب و هجرت از خود بلاد کفر امری پسندیده است .

تفسیر راهنما : بنی اسرائیل در دعای خود به صفت رحمت خداوند متوسل شدند .

نظر استاد : برای هر دعایی یکی از صفات خدا تاثیر دارد باید دعاهای قرآنی را بررسی کنیم و رمز گشایی نماییم.

سوره یونس آیه 87

این آیه 1451 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند به مرحله چهارم مبارزه حضرت موسی (ع) و برادرش حضرت هارون (ع) با فرعونیان اشاره دارد و طریقه آرایش نظامی و فرهنگی برای مبارزه را آموزش میدهد و در پایان آیه مژده پیروزی آنان را بیان می کند .

معنی آیه : و به موسی و برادرش وحی کردیم که برای قوم خود در مصر خانه هایی ترتیب دهید و خانه های خویش را [ به خاطر امنیت ] رو به روی هم قرار دهید و نماز بر پا دارید ، و مومنان را مژده ده .

احتمالا" در این آیه به دو پایگاه مبارزاتی اشاره دارد :

1 – امکانات مادی .

2 – ساختن روح ایمان با نماز .

در اولین دستور که فرمود در کشور مصر خانه بسازند و آنرا قبله قرار دهند دو معنا وجود دارد :

1 – قبله در لفظ به معنای مقابل یکدیگر است یعنی خانه ها را روبروی هم مانند کوچه ها و محله های فعلی بسازید و پراکنده نشوند تا با همدیگر در ارتباط باشند .

2 – قبله به معنای مصطلح می باشد یعنی رو به خانه خدا باشد زیرا قبله از زمان حضرت ابراهیم (ع) و حضرت اسماعیل (ع) مشخص بود ، جالب اینکه قوم بنی اسرائیل در زمان حضرت موسی (ع) همان فرزندان حضرت یعقوب (ع) و تعدادی فرزندان حضرت یوسف (ع) که حکومت مصر در دست آنان بود می باشند و حضرت موسی (ع) با این کار به آنان قوت و نیرویی دوباره بخشید .

تفسیر نور : همه برنامه های انبیاء حتی ساختن مسکن هم بر اساس وحی است .

تفسیر نور : رهبران دینی باید به مسائل مادی و رفاهی است توجه کنند .

تفسیر نور : معماری و شهر سازی اسلامی باید با اهداف مکتبی سازگار باشد و جهت قبله فراموش نشود .

تفسیر نور : خانه های مقابل یکدیگر از نظر تمرکز ، حفاظت ، نظارت و انس باهم مناسب ترند .

تفسیر نور : خانه افراد مکتبی باید نماز خانه باشد .

تفسیر نور : نماز در راس برنامه همه پیامبران بوده است .

تفسیر نور : تاریخ شهر سازی تا زمان حضرت موسی (ع) قطعی است .

تفسیر راهنما : حضرت موسی (ع) و حضرت هارون (ع) از طرف خداوند ماموریت یافتن قوم خود را از مناطق مختلف گردآورده و در شهر مصر متمرکز کند .

تفسیر راهنما : ضعف و ذلت بنی اسرائیل در شهر مصر تا درجه ای بود که مردم حتی از داشتن خانه که آنان را از سرما و گرما حفظ کند محروم بودند .

تفسیر راهنما : تهیه مسکن برای مردم از مسائل مورد توجه دین است .

تفسیر راهنما : بشارت و مژده در ایجاد روحیه و امید به پیروزی نقش موثری دارد .

 

سوره یونس آیه 83

بسمه تعالی

جلسه مورخ 14/4/95

این آیه هم 1447 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند به مرحله سوم مبارزه حضرت موسی (ع) اشاره دارد که تعداد کمی از بنی اسرائیل ایمان آوردند و در پایان آیه 2 ویژگی فرعون را بیان می کند :

1 – برتری طلبی و تکبر .

2 – اسراف کار بودن .

معنی آیه : و جزء گروهی از فرزندان قوم موسی به او ایمان نیاوردند ، آن هم با ترسی از فرعون و اشراف وی که مبادا عقوبتشان کند . به راستی فرعون در آن سرزمین برتری جو و از افراط کاران بود .

شاید بتوان گفت از عوامل عدم تحول در انسانها ترس از آزمایشات الهی است و راه چاره آن دل به دریا زدن است بقول شاعر :

در بیابان گر به شوق کعبه خواهی زد قدم

سرزنش ها گر کند خار مغیلان غم مخور

و همچنین شاید بتوان گفت از ویژگی های حکومت های طاغوتی و فرعونی استعلا طلبی ، خود کامگی و خود را تافته جدا بافته از مردم و تکبر و همچنین اسراف کاری آنان است در سوره مریم آیه 59 ویژگی های حکومتهای طاغوتی را این چنین بیان می کند : و پس از اقوام گذشته کسانی جانشین آنان شدند که نماز را ضایع کردند و شهوت را پیروی کردند که به زودی سزای گمراهی خود را خواهند دید .

تفسیر نور : نظام شکنجه گر نظام فرعونیست .

تفسیر نور : نظام اسراف گر نظام فرعونیست .

نظر استاد : ایمان اگر  واقعی باشد محیط و تبلیغات تاثیر چندانی ندارد .

تفسیر نور : ریشه فساد انسان برتری جویی ها اوست .

تفسیر راهنما : مومنان و گرویدگان به حضرت موسی (ع) همگی از قشر جوان بنی اسرائیل بودند زیرا واژه (ذریه) به معنای ابنائ و اولاد است .

تفسیر راهنما : روسا و اشراف قوم حضرت موسی (ع) دشمنان او و وابسته به حکومت فرعون بودند .

سوره یونس آیه 84

این آیه 1448 آیه به ترتیب موجود

در این ایه خداوند از زبان حضرت موسی (ع) راه چاره نگرانی قومی که ایمان آورده بودند و نگران آزار و اذیت های فرعون و فرعونیان بودند بیان می کند و آن توکل بر خداست .

معنی آیه : و موسی گفت : ای قوم من! اگر به خدا ایمان آورده اید ، فقط بر او توکل کنید اگر سر تسلیم دارید .

البته در توکل 2 نکته مهم وجود دارد که باید به آن توجه نمود .

1 – توکل کردن فقط گفتن یک لفظ نیست که ما بگوئیم توکلت الا الله بلکه باید به وظیفه خود نیز تا حد توان عمل کنیم .

2 – در توکل ما مامور به به تکلیف هستیم نه مسئول نتیجه ، هرچه خدا بخواهد همان می شود و ما باید راضی به رضای خدا باشیم .

تفسیر نور : رهبر باید به امت روحیه بدهد .

تفسیر نور : ایمان از توکل جدا نیست .

تفسیر نور : با توکل و تسلیم باید مشکلات را پشت سر گذاشت .

تفسیر راهنما : مقام تسلیم مقامی برتر از ایمان است .

 

 

 

سوره یونس آیه 83

بسمه تعالی

جلسه مورخ 14/4/95

این آیه هم 1447 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند به مرحله سوم مبارزه حضرت موسی (ع) اشاره دارد که تعداد کمی از بنی اسرائیل ایمان آوردند و در پایان آیه 2 ویژگی فرعون را بیان می کند :

1 – برتری طلبی و تکبر .

2 – اسراف کار بودن .

معنی آیه : و جزء گروهی از فرزندان قوم موسی به او ایمان نیاوردند ، آن هم با ترسی از فرعون و اشراف وی که مبادا عقوبتشان کند . به راستی فرعون در آن سرزمین برتری جو و از افراط کاران بود .

شاید بتوان گفت از عوامل عدم تحول در انسانها ترس از آزمایشات الهی است و راه چاره آن دل به دریا زدن است بقول شاعر :

در بیابان گر به شوق کعبه خواهی زد قدم

سرزنش ها گر کند خار مغیلان غم مخور

و همچنین شاید بتوان گفت از ویژگی های حکومت های طاغوتی و فرعونی استعلا طلبی ، خود کامگی و خود را تافته جدا بافته از مردم و تکبر و همچنین اسراف کاری آنان است در سوره مریم آیه 59 ویژگی های حکومتهای طاغوتی را این چنین بیان می کند : و پس از اقوام گذشته کسانی جانشین آنان شدند که نماز را ضایع کردند و شهوت را پیروی کردند که به زودی سزای گمراهی خود را خواهند دید .

تفسیر نور : نظام شکنجه گر نظام فرعونیست .

تفسیر نور : نظام اسراف گر نظام فرعونیست .

نظر استاد : ایمان اگر  واقعی باشد محیط و تبلیغات تاثیر چندانی ندارد .

تفسیر نور : ریشه فساد انسان برتری جویی ها اوست .

تفسیر راهنما : مومنان و گرویدگان به حضرت موسی (ع) همگی از قشر جوان بنی اسرائیل بودند زیرا واژه (ذریه) به معنای ابنائ و اولاد است .

تفسیر راهنما : روسا و اشراف قوم حضرت موسی (ع) دشمنان او و وابسته به حکومت فرعون بودند .

سوره یونس آیه 84

این آیه 1448 آیه به ترتیب موجود

در این ایه خداوند از زبان حضرت موسی (ع) راه چاره نگرانی قومی که ایمان آورده بودند و نگران آزار و اذیت های فرعون و فرعونیان بودند بیان می کند و آن توکل بر خداست .

معنی آیه : و موسی گفت : ای قوم من! اگر به خدا ایمان آورده اید ، فقط بر او توکل کنید اگر سر تسلیم دارید .

البته در توکل 2 نکته مهم وجود دارد که باید به آن توجه نمود .

1 – توکل کردن فقط گفتن یک لفظ نیست که ما بگوئیم توکلت الا الله بلکه باید به وظیفه خود نیز تا حد توان عمل کنیم .

2 – در توکل ما مامور به به تکلیف هستیم نه مسئول نتیجه ، هرچه خدا بخواهد همان می شود و ما باید راضی به رضای خدا باشیم .

تفسیر نور : رهبر باید به امت روحیه بدهد .

تفسیر نور : ایمان از توکل جدا نیست .

تفسیر نور : با توکل و تسلیم باید مشکلات را پشت سر گذاشت .

تفسیر راهنما : مقام تسلیم مقامی برتر از ایمان است .

 

 

 

سوره یونس آیه 81

بسمه تعالی

جلسه مورخ 10/4/95

این آیه 1445 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند سخن حضرت موسی (ع) را بیان می کند و باطل بودن سحر ساحران و رسوایی آنان را به ساحران گوشزد می کند .

معنی آیه : چون بیفکندند ، موسی گفت : آنچه آورده اید جادوست و خدا به زودی باطلش می کند که خدا کار مفسدان را به سامان نمی رساند .

سوال : آیا اینکه حضرت موسی (ع) فرمود ، خداوند به زودی سحر شما را باطل خواهد کرد منظورش این است که سحر واقعیت دارد و خدا آنرا باطل می کند ؟ و یا اینکه سحر از پایه و اساس موهوم است و خداوند موهوم بودن آنرا برای مردم آشکار می سازد ؟

جواب : طبق آیات دیگر قرآن مانند آیه 116 سوره اعراف که میفرماید : پس زمانیکه ساحران سحر خود را انداختن و مردم آنرا دیدن همه ترسیدن . و همچنین آیه 66 سوره طه که میفرماید : در آن هنگام طناب ها و عصا های جادوگران بر اثر سحر خیال می شد که موجودات زنده ای هستند و می دوند ، نشان میدهد بخشی از سحر واقعیت دارد و بخشی هم چشم بندی و خیال است و طبق آیه 102 سوره بقره میفرماید : سحر واقعیت دارد اما دارای دو جنبه است ، جنبه مثبت و منفی اگر در جنبه مثبت استفاده شود خوب است ولی اگر در جنبه منفی استفاده شود بسیار خطرناک و بد است .

تفسیر نور : باطل گر چه جولان دارد اما رفتنی است .(آیه 17 سوره رعد )

تفسیر نور : خداوند کار کفسدان اصلاح نمی کند اما کار مومنان را اصلاح می کند . (آیه 2 سوره پیامبر ص)

تفسیر راهنما : حضرت موسی (ع) شکست ساحران و ابطال سحر آنان را به خدا مرتبط نمود و خود را صرفا" واسطه فعل او اعلام کرد .

تفسیر راهنما : از سنت های الهی در جنگ بین حق و باطل پیروزی نهایی با حق خواهد بود .

سوره یونس آیه 82

این آیه 1446 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند آخرین کلام حضرت موسی (ع) را با ساحران بیان می کند که وعده خداوند بر پیروزی حق بر باطل است و ظاهرا" در این آیه خداوند در یک جمله پیروز شدن حضرت موسی (ع) بر ساحران را بیان می کند و تفصیل این مطلب در آیات دیگر قرآن امده است .

معنی آیه : و خدا با کلمات خویش حق را تثبیت می کند ، هر چند مجرمان خوش نداشته باشند .

تفسیر نور : در فرهنگ قرآنی به قوانین و سنت ها و هر چیزی که خداوند آنرا سبب تحقق اراده خود قرار دهد کلمه اطلاق می شود .

تفسیر نور : احقاق حق ابزار می خواهد .

قول استاد : خداوند ابا دارد که کارها را خارج از مجرای خود و بدون اسباب انجام دهد .

تفسیر نور : تحقق پیروزی حق از سنت های الهی است .

تفسیر نور : خاص مستکبران در جلوگیری از پیروزی حق بی تاثیر است .

نظر استاد : در دو جای قرآن نیز محقق شدن وعده الهی آمده است حتی اگر کفار و مشرکین نخواهند . 1 – آیه 33 سوره توبه . 2 – آیه 8 سوره صف .

تفسیر راهنما : معجزات پیامبران کلمات خدایند .

تفسیر راهنما : جرم و تبهکاری زمینه ساز حق ستیزی است .

 

سوره یونس آیه 79

بسمه تعالی

جلسه مورخ 7/4/95

این سوره هم 1443آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند به مرحله دوم مبارزه فرعون و ملاء با حضرت موسی (ع) و حضرت هارون (ع) اشاره دارد که دعوای آنان از درون دربار به سطح جامعه کشیده می شود و فرعون دستور میدهد تمام جادوگران مصر و اطراف آن را برای مبارزه با سحر حضرت موسی (ع) جمع کنند .

معنی آیه : فرعون گفت : همه جادوگران دانا و ماهر را پیش من آرید .

تفسیر نور : طاغوت ها با جارو جنجال و تبلیغات می خواهد جلوی حرکت انبیاء را بگیرند .

تفسیر نور : طاغوت ها همه توان خود را بریا سرکوب مخالفان بکار میگیرد .

تفسیر راهنما : شخصیت حضرت موسی (ع) برای فرعون چنان خیره کننده و تهدید آمیز بود که خود شخصا" رهبری مبارزه با او را بر عهده گرفت .

تفسیر راهنما : سحر و جادو در عصر دانشی رایج بود و برای ساحران چیره دست بسیاری در کشور مصر می زیستند .

سوره یونس آیه 80

این آیه هم 1444 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند به صحنه روبرو شدن ساحران با حضرت موسی (ع) برای مبارزه اشاره دارد .

معنی آیه : و چون جادوگران آمدند، به آنها گفت آنچه قرار است بیفکنید بر افکنید .

در سوره شعراء آیه 43 و 44 به این مبارزه اشاره دارد .

تفسیر نور : مبارزه طلبی از ویژگی های پیامبران الهی است .

تفسیر نور : پیامبران چون به هدف خود و امداد الهی اطمینان دار ند قاطعانه سخن می گویند .

نظر استاد : این آیه مانند آیه 71 همین سوره که شجاعت و توکل حضرت نوح (ع) در مقابل قومش را بیان می کرد ، حضرت موسی (ع) با ساحران دارد .

   

http://opload.ir/downloadf-6c1c8ba51bd81-mp3.html

سوره یونس آیه 77

بسمه تعالی

جلسه مورخ 3/4/95

این آیه 1441 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند دفاعیه حضرت موسی(ع) را در مقابل تهمت فرعون و فرعونیان بیان می کند .

معنی آیه : موسی گفت : آیا هنگامی که حق سوی شما آید ، می گوئید : این سحر است ؟ در حالیکه ساحران رستگار نمی شوند .

حضرت موسی (ع) دو دلیل برای دعای خود بیان می کند :

1 – معجزه و سحر با هم شباهت دارند اما تفاوت هایی هم با هم دارند ، سحر باطلی است در لباس حق و جهت اغفال و انحراف بکار میرود ، اما معجزه حق است و برای روشنگری و آگاهی و اثبات نبوت پیامبران می شود .

2 – ساحر خود را مطرح می کند و منافع خود را می بیند اما معجزه پیامبران نشان دادن قدرت خدا است و منفع انسانها را می بیند .

در پایان آیه حضرت موسی (ع) گذر زمان را ملاک تفاوت سحر و معجزه معرفی می کند که ساحر رستگار نمی شود .

تفسیر نور : دشمنان حق را سحر و پیامبران را ساحر معرفی می کردند .

تفسیر نور : جادوگری در فقه اسلام حرام است ، امام خمینی (ره ) در کتاب تحریرالوسیله جلد 1 صفحه 498 میفرماید : کار سحر و تعلیم و آموزش آن و درآمد از طریق آن حرام است همچنین شعبده بازی که انسان با تردستی غیر واقع را در چشم بینندگان واقع نشان می دهد .

تفسیر راهنما : حضرت موسی (ع) از پیش به پیروزی و دستیابی به هدف های خود و شکست فرعون آگاهی داشت .

در فرهنگ لغت راغب اصفهانی فلاح به معنای ظفر و دست یافتن به هدف است .

سوره یونس آیه 78

این آیه 1442 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند کلام فرعونیان که برای فریب عوام جامعه بود بیان می کند و خط و مشی آنان را از حضرت موسی ترسیم میفرماید، در این آیه به نکته اشاره دارد :

1 – فریب مردم .

2 – تهمت قدرت طلبی به حضرت موسی (ع) .

3 – عدم ایمان خود به حضرت موسی (ع) و هارون (ع) .

معنی آیه : گفتند : آیا به سوی ما آمده ای تا ما را از آئینی که پدرانمان را بر آن یافته ایم باز گردانی و در این سرزمین بزرگی مخصوص شما دو تن گردد ؟ و ما هرگز به شما ایمان آور نیستیم .

تفسیر نور : گاهی احترام به نیاکان و حفظ میراث های کهن بهانه ای میشود برای تفاوت در برابر انبیاء .

تفسیر نور : چون طاغوت ها ریاست طلب هستند تلاشهای اصلاح کردن و مصلحان را  نیز بعنوان ریاست طلب قلمداد می کنند .

تفسیر نور : مصلحین خود را برای شنیدن تهمت از اطرافیان آماده کنند .

تفسیر راهنما : تعصب بر آئین و سنت های جاهلی نیاکان از موانع رشد است .

تفسیر راهنما : رابطه دین با سیاست رابطه ای تنگاتنگ و جدایی ناپذیر است .

سوره یونس آیه 76

بسمه تعالی

سوره یونس آیه 76

جلسه مورخ 31/3/95

این آیه 1440 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند به برخورد فرعونیان با دعوت و معجزات حضرت موسی (ع) اشار ه دارد .

معنی آیه : پس چون از نزد ما سویشان آمد ، گفتند : به راستی این جادویی آشکار است .

تفسیر نور : هم ، ذات خداوند حق است و هم انبیاء حقند و هم معجزات پیامبران حقند و در مجموع هر چه به خدا منصوب شود حق است .

تفسیر نور : پیامبران با خداوند رابطه مستقیم دارند و معجزات و برنامه هایشان را از سرچشمه الهی می گیرند .

تفسیر نور : تهمت جادوگری ساده ترین و شایعترین تهمت ها به پیامبران بوده است .

تفسیر نور : مُبلغ و رهبر باید بداند که همواره در جامعه گروهی با برنامه های آنان مخالفت می کنند .

تفسیر راهنما : معجزه وقوع پدیده ای حق و دارای واقعیت است .

 

سوره یونس آیه 75

بسمه تعالی

جلسه مورخ 27/3/95

سوره یونس آیه 75

این آیه 1439 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند پس از ذکر اجمالی اقوام بعد از حضرت نوح (ع) به تفضیل قسمتی از داستان حضرت موسی (ع) و حضرت هارون (ع) و سرگذشت مبارزاتی آنها می پردازد و در 23 آیه از آیه 75 تا 97 آنرا توضیح میدهد .

معنی آیه : آنگاه از پی موسی و هارون را با آیات خویش به سوی فرعون و اشراف او فرستادیم ، ولی آنها بزرگی کردند و قومی عصیانگر بودند .

واژه (ملاء) به معنای افراد اشرافی و اطرافیان و مشاوران دربار فرعون بودند .

سوال : مگر حضرت موسی ، و هارون برای نجات قوم بنی اسرائیل فرستاده نشده بودند ؟ پس چرا در این آیه خداوند هدف از ارسال آنها را برای فرعون و ملاء معرفی می کند ؟

جواب : زیرا نبض جامعه و هیئت حاکمه آن زمان در دست فرعون و ملاء بود و حضرت موسی (ع) و حضرت هارون (ع) مامور بودند از راس هرم جامعه برنامه اصلاحی خود را آغاز نمایند .

تفسیر نور : آنجا که بافت جامعه قومی و قبیله ای بود پیامبر آن به سراغ اقوام ، اما آنجا که جامعه تشکیلات و نظام حکومتی داشت سراغ ریشه ها می رفتن .

تفسیر نور : مبارزه با طاغوت اولین وظیفه انبیاء است زیرا مبارزه با علت فساد است نه معلول آن .

تفسیر نور : انبیاء معجزه داشتن .

تفسیر نور : آنان که به گناه عادت کنند به راحتی راه انبیاء را نمی پذیرند .

تفسیر راهنما : معجزات فعل خداست که به واسطه پیامبران صورت می پذیرد .

تفسیر راهنما : جرم مستمر و تبهه کاری زمینه ساز پیدایش روح استکبار و سرباز زدن از پذیرش حق است .

 

بسمه تعالی

جلسه مورخ 20/3/95

سوره یونس آیه 71

این آیه 14335 آیه به ترتیب موجود

 در این آیه خداوند به پیامبرش (ص) دستور میدهد برای بیدار نمودن و عبرت گرفتن مشرکان داستان حضرت نوح(ع) یاد آور شود این آیه کمال شجاعت و توکل بالای حضرت نوح (ع) را نشان میدهد .

معنی آیه : و خبر نوح را بر آنها بخوان ، آنگاه که به قوم خود گفت : ای قوم من ! اگر قیام و حضور من در میان شما و تذکراتم در باره ی آیات الهی بر شما گران است ، [ به هر حال ] من بر خدا توکل کرده ام ، با پس کار و نیرو و معبود هایتان را یکجا کنید تا کارتان بر شما پوشیده نباشد ، سپس به کار من پایان دهید و مهلتم ندهید .

واژه ( غمه ) از ماده غم به معنی پوشاندن چیزیست و اینکه به اندوه نیز غم گفته میشود بخاطر آن است که قلب انسان را می پوشاند و در اینجا یعنی هیچ کوتاهی و ملاحظه ای را نکنید .

نکته : تفسیر نمونه : این آیات در مکه نازل شده و پیامبر (ص) و نوح (ع) قرابت و نزدیکی بسیار دارد خداوند بصورت غیر مستقیم به پیامبر اکرم (ص) روش برخورد با کفار را نشان میدهد که تو نیز باید همچون  حضرت نوح (ع) با قاطعیت و توکل بر خدا با مشرکان برخورد نمایی .

تفسیر نور : آشنا کردن مردم با گذشته و تاریخ و فلسفه آن از وظایف رهبران الهی است .

تفسیر نور : ایمان به هدف بزرگترین اهرم و عامل مقاومت انبیاء در مبارزه آنان است .

تفسیر نور : انبیاء از مردم و بامردم بوده اند و حتی تا آخرین لحظه با مخالفان خود برخورد عاطفی داشتند .

تفسیر نور : دل اگر آمادگی نداشته باشد حتی تذکر و یادآوری شخصیت افراد هم در او اثر نمی کند .

تفسیر راهنما : حضرت نوح (ع) در راه دعوت به حق آمادگی خود را برای تحمل انواع مشکلات تا مرز کشته شدن را به مردم اعلام کرد .

سوره یونس آیه 72

این آیه 1436 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند کلام حضرت نوح (ع) بر قومش را بیان می کند که من برای رسالت خود از شما اجر و مزدی نمی خواهم و عدم پذیرش شما به حال من تفاوتی ندارد آنکه ضرر می کند شما هستید .

معنی آیه : و اگر پشت کردید ، من از شما مزدی نخواستم ، که مزد من جز برخدا نیست و دستور یافته ام که از اهل تسلیم باشم .

یکی از رموز موفقیت انبیاء الهی عدم چشمداشت و نیاز به مردم بوده است وقتی انسان به کسی بدهکار باشد زبانش کوتاه خواهد شد پس نباید مبلغان و مسئولین نظام وامدار کسی باشند .

تفسیر نور : کسی که میخواهد مردم را به تسلیم در برابر خدا وا دارد باید خودش تسلیم خدا باشد .

تفسیر نور : ماموریت همه پیامبران تسلیم بودن در برابر حق است .

تفسیر راهنما : حضرت نوح (ع) در برابر نارضایتی قومش نسبت به دعوت او عزم راسخ خویش را اعلام کرد و بر ادامه سرسختانه راه خود اصرار و تاکید ورزید .

 

 

سوره یونس آیه 68

بسمه تعالی

جلسه مورخ 13/3/95

سوره یونس آیه 68

این آیه 1432 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند داشتن فرزند را برای خود با دو دلیل قاطع باطل میداند:

1 – بی نیاز بودن خدا .

2 – نداشتن دلیل از طرف مشرکان برای داشتن فرزند برای خود .

معنی آیه : گفتند : خدا فرزندی گرفته است ، منزه است او ، بی نیاز است او . آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است از آن اوست . شما برای این گفته حجت ندارید . آیا چیزی را که نمی دانید به خدا نسبت میدهید ؟ .

دلیل اول : ( نیازمند بودن خدا ) کسی دارای فرزند می شود که نیاز به بقای نسل خود و یا کمک کار  برای زندگی خود و یا نیاز عاطفی برای همدم و مونس داشتن می خواهد که تمام موارد فوق و موارد دیگر از ساحت مقدس خداوند بدور است زیرا او مالک تمام آسمان ها و زمین است .

دلیل دوم : هم معلوم است زیرا این تفکر داشتن فرزند از طرف مسیحیان با عنوان عیسی (س) پسر خداست و یا یهودیان که می گفتن عُزَیزٌ پسر خداست و یا مشرکان که فرشتگان را دختران خدا می دانستن بارها در قرآن مردود دانسته شده و آنها هیچ دلیل منطقی و یا وحییانی برای ادعای خود ندارند ( آیه 30 سوره توبه ) .

نکته : واژه گرفتن ( اتخذ ) غیر از زائیدن است  .

واژه ( اتخذو ) در مورد حضرت یوسف (س) و حضرت موسی (س) در قرآن بکار رفته است که در باره حضرت یوسف (س)  ، همسر عزیز مصر ذلیخا به عزیز مصر گفت : او را بعنوان فرزند بپذیریم و همسر فرعون ، آسیه به فرعون گفت : موسی را بعنوان فرزند بپذیریم ، که این نشان میدهد کفار و مشرکین خدا را همچون پادشاهان بدون فرزند می دانند و برای او فرزندانی در نظر میگیرند .

تفسیر نور : عقاید دینی باید همراه با برهان و استدلال باشد .

تفسیر راهنما : مشرکان معتقدند به الوهیت خداوند بودند .

تفسیر راهنما : معارف و عقاید باید بر پایه استدلال و برهان استوار باشد .

سوره یونس آیه 69

این آیه 1432 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند سرانجام به افترا و تهمت به خداوند را بیان می کند .

معنی آیه : بگو : آنان که به خدا دروغ ببندند یقینا" رستگار نمی شوند .

تعفسیر نور : دروغگو رستگار نمی شود .

تفسیر راهنما : در ارتباط با آیه نسبت دادن فرزند به خدا افترا و دروغ بستن به او ، که او رستگار نمی شود .

تفسیر راهنما : بدعت گذاری در دین و افترا بر خدا مانع رستگاری است .

تفسیر راهنما : نسبت دادن چیزی به خدا بدون دلیل قاطع و بی اطلاع از درستی و یا نادرستی آن افترا و دروغ بستن به خداست .

سوره یونس آیه 70 :

این آیه 1434 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند تهمت زنندگان به خدا را تهدید به عذاب شدید می کند و میفرماید : گیریم که چند صباحی شما با دروغ و افترا به مطاع ناچیز دنیا رسیدید بلاخره محل بازگشت شما به سوی ما خواهد بود .

معنی آیه : برخورداری [اندکی] در این دنیاست ، سپس بازگشتان بسوی ماست ، آنگاه بخاطر اینکه کفر می ورزیدند عذاب سختشان می چشانیم .

واژه ( متاع ) یا ( متعه ) به معنای بهره گیری کوتاه مدت است .

تفسیر نور : لذت های دنیا زود گذر است .

تفسیر نور : کامیابی موقت اگر عذاب دائمی را در پی داشته باشد بی ارزش است .

تفسیر نور : یاد معاد از عوامل بازدارنده از انحراف و گناه است .

تفسیر نور : در ارتباط با آیات قبل دروغ بستن به خدا بدعت ها و تحریق ها تفسیر به رای ها و فرزند قرار دادن برای خدا کفر است .

تفسیر راهنما : برخورداری مشرکان و کافران از رفاه و در اختیار داشتن امکانات دنیوی نشانه رستگاری آنان نیست .

تفسیر راهنما : رهایی از عذاب سخت اُخروی فلاح و رستگاریست .

تفسیر راهنما : عالم پس از مرگ عرصه باز گشت انسانها بسوی خداست .       

سوره یونس آیه 66

بسمه تعالی

سوره یونس آیه 66

این آیه 1430 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوندبه مسئله مالکیت مطلق خود نسبت به همه عالم و موجودات آن پرداخته و شرک را زائیده ذهن بشر می داند که آنهم با ظن و گمان شرک را برگزیده است . 

معنی آیه :آگاه باش که هر که در آسمان ها و هر که در زمین است از آن خداست ، و کسانی که غیر از خدا شریکانی [ برای او ] می خوانند ، از چه پیروی می کنند ؟ آنها صرفا" از پندار پیروی می کنند و جز دروغ نمی گویند .

واژه ( یحرصون ) از ریشه خرص به معنی گمان و تخمین است و در اصل به حدس زدن میوه بر روی درخت گفته می شود که احتمال به یقین می باشد و شاید هم حدس و گمان طرف غلط باشد ، این واژه به دروغ نیز گفته شده است .

در قسمت اول آیه که فرمود ( الا ان لله من فی السماوات و من فی الارض) واژه (من) برای موجودات دارای شعور بکار میرود مانند آیه 44 سوره اسراء : یعنی آسمانها هفتگانه و زمین و هر که در آنهاست او را تسبیح می گویند و هیچ موجودی نیست مگر اینکه او را تسبیح می گوید ولی شما تسبیح شان را نمی فهمید همانا او بردبار آمرزنده است یعنی همه موجودات می گویند به قول مولوی ( ما سمیعیم و بصیریم و هشیم  با شما نا محرمان ما خاموشیم ) و از این دو آیه و آیات دیگر می توان نتیجه گرفت که در کرات دیگر موجودات زنده و دارای شعور وجود دارد و همه آنها خدا را تسبیح می گویند . (با تائید و تغییر تفسیر راهنما ).

در این دو آیه قرآن واژه ( الا ظن لا یغنی من الحق ) آمده سوره یونس ایه 36 و سوره نجم آیه 28 .

تفسیر نور : مشرکان منطق و پایگاه علمی ندارند .

تفسیر نور : مشرکان از خیالات و اوهام خود پیروی می کنند نه از شرکاء الهی .

تفسیر راهنما : مشرکان معبودهای متعددی را می پرستیدند .

تفسیر راهنما : پیروی از ظن و تخمین در امور اعتقادی مضموم و ممنوع است .

سوره یونس آیه 67 :

این آیه 1431 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند راه خدا شناسی را به انسانها نشان میدهد .

معنی آیه : اوست که شب را برایتان پدید آورد تا در آن بیارامید و روز را [چشم اندازی] روشن گردانید . بی تردید در اینها برای مردمی که می شنوند نشانه هاست .

خداوند در قرآن 3 چیز را مایه آرامش میداند :

1 – ذکر و یاد خود را ( سوره رعد آیه 28 )

2 – شب مایه آرامش است  (همین آیه )

3 – وجود همسر ( سوره روم آیه 21 )

خداوند روز را برای کار و تلاش و شب را برای آرامش قرار داده است .

تفسیر نور : پیداش شب و روز با تدبیر و هدف و حکیمانه برنامه ریزی شده است .

تفسیر نور : شب برای آرامش است چه آرامش جسمی و چه روحی .

تفسیر راهنما : خداوند شب و روز را برای انسان برقرار کرده است .

تفسیر راهنما : قرار دادن شب برای آرامش انسانها و روشنایی روز برای تلاش آنان از نشانه های توحید ربوبی است .

تفسیر راهنما : روحیه حرف شنوی و حق پذیری شرط بهرمندی از آیات الهی است .      

سوره یونس آیه 66

بسمه تعالی

سوره یونس آیه 66

این آیه 1430 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوندبه مسئله مالکیت مطلق خود نسبت به همه عالم و موجودات آن پرداخته و شرک را زائیده ذهن بشر می داند که آنهم با ظن و گمان شرک را برگزیده است . 

معنی آیه :آگاه باش که هر که در آسمان ها و هر که در زمین است از آن خداست ، و کسانی که غیر از خدا شریکانی [ برای او ] می خوانند ، از چه پیروی می کنند ؟ آنها صرفا" از پندار پیروی می کنند و جز دروغ نمی گویند .

واژه ( یحرصون ) از ریشه خرص به معنی گمان و تخمین است و در اصل به حدس زدن میوه بر روی درخت گفته می شود که احتمال به یقین می باشد و شاید هم حدس و گمان طرف غلط باشد ، این واژه به دروغ نیز گفته شده است .

در قسمت اول آیه که فرمود ( الا ان لله من فی السماوات و من فی الارض) واژه (من) برای موجودات دارای شعور بکار میرود مانند آیه 44 سوره اسراء : یعنی آسمانها هفتگانه و زمین و هر که در آنهاست او را تسبیح می گویند و هیچ موجودی نیست مگر اینکه او را تسبیح می گوید ولی شما تسبیح شان را نمی فهمید همانا او بردبار آمرزنده است یعنی همه موجودات می گویند به قول مولوی ( ما سمیعیم و بصیریم و هشیم  با شما نا محرمان ما خاموشیم ) و از این دو آیه و آیات دیگر می توان نتیجه گرفت که در کرات دیگر موجودات زنده و دارای شعور وجود دارد و همه آنها خدا را تسبیح می گویند . (با تائید و تغییر تفسیر راهنما ).

در این دو آیه قرآن واژه ( الا ظن لا یغنی من الحق ) آمده سوره یونس ایه 36 و سوره نجم آیه 28 .

تفسیر نور : مشرکان منطق و پایگاه علمی ندارند .

تفسیر نور : مشرکان از خیالات و اوهام خود پیروی می کنند نه از شرکاء الهی .

تفسیر راهنما : مشرکان معبودهای متعددی را می پرستیدند .

تفسیر راهنما : پیروی از ظن و تخمین در امور اعتقادی مضموم و ممنوع است .

سوره یونس آیه 67 :

این آیه 1431 آیه به ترتیب موجود

در این آیه خداوند راه خدا شناسی را به انسانها نشان میدهد .

معنی آیه : اوست که شب را برایتان پدید آورد تا در آن بیارامید و روز را [چشم اندازی] روشن گردانید . بی تردید در اینها برای مردمی که می شنوند نشانه هاست .

خداوند در قرآن 3 چیز را مایه آرامش میداند :

1 – ذکر و یاد خود را ( سوره رعد آیه 28 )

2 – شب مایه آرامش است  (همین آیه )

3 – وجود همسر ( سوره روم آیه 21 )

خداوند روز را برای کار و تلاش و شب را برای آرامش قرار داده است .

تفسیر نور : پیداش شب و روز با تدبیر و هدف و حکیمانه برنامه ریزی شده است .

تفسیر نور : شب برای آرامش است چه آرامش جسمی و چه روحی .

تفسیر راهنما : خداوند شب و روز را برای انسان برقرار کرده است .

تفسیر راهنما : قرار دادن شب برای آرامش انسانها و روشنایی روز برای تلاش آنان از نشانه های توحید ربوبی است .

تفسیر راهنما : روحیه حرف شنوی و حق پذیری شرط بهرمندی از آیات الهی است .